令郎，诸位只需数日便可看好。”

    这话也算解了一些疑惑，胡居仁接下来的话才是重点。

    胡居仁道：“今日请到诸位，本是缘分，若不嫌弃老夫多嘴，便听老夫说一些题外话吧。”

    说完，也不管别人怎么样，接着说道：“诸位盼子成才，其心无错。只是不知道诸位希望孩子们将来如何才算成龙？”

    说完，胡居仁看着台下，却少有人回应，良久，才有一人道：“最好的话，自然要考科举，考出头来，做个秀才相公，举人老爷。”

    胡居仁点了点头，又看向其他人，问道：“你等呢？”

    但是大多数人都是做这个打算，还有很多人事实上也不知道到底“成龙”是一个什么标准。但是大体上却也想的是，总要比现在要好才是。

    胡居仁见长久没人回答，便道：“科举自是正途，老夫虽不愿穷追仕途，却也不认为求官不是上进。只是为士者终究只是少数，一辈子扑在科考之上，难有回报的极多。”

    说完，底下一人插话道：“那胡老师也以为如何？”

    胡居仁道：“字句方面，读书识字，不做睁眼的瞎子，这便够了。重要的是做人，这做人一说，宽泛得很，但最为重要的准则便是心存理气，于动静之中犹能守礼。”

    这话说的深奥，就连丁樘也听不明白，更何况那些愚夫。于是有人问道：“胡老师此话可能讲清楚一些？”

    “所谓理气，尔等便当成是天，天在那里，不会动，但是何时下雨何时晴朗却又是定数。至于动静，就像你遇到了晴天或者下雨天。彼时你如何抉择打伞与否？是否就要看是晴还是雨？便是晴天不需要打伞，伞也在那里，等着你雨天再来取。平日里将伞靠在那处，便是修养；拿出来用时，便是格物。”

    “做人也是一样，道理就在那处，为人处世只需要看合不合理气也就是了。理气就在那处，静时涵养，动时省察，那么何时做何事便可知道了。”

    这话依旧云里雾里，有人问：“胡先生，你说这么多对我们有什么用处呢？”

    胡居仁道：“用处便在平日，若有操持，时时敬意，便可革除物欲，自然少了争吵。便拿刚刚的所说的‘成龙’之说，若能有操持，便可熄了焦躁之心。在商在农，一本而万殊，通了做人，便通了万物。再拿你等在前院纷争之事说，此事尽在失‘敬’失‘义’之上。”

    “若有心，守静修礼，隔了人欲，便不会在乎这些细枝末节的东西。”

    胡居仁说完最后一句话，便不再说话。场下依旧云里雾里，只有丁樘一个人在思考他这番话。很显然，胡居仁已经洞悉了前院发生的事情，而这番话，不是说给别人听的，而是说给自己听的。

    他是怪自己太过在乎外界看法，以至于不能修持自身？若是如此，则未免太过憋屈了，拾得和尚的忍让大法，哪里是普通人能学会的？