墙就像射到石头上，纷纷坠下。三女躲在扬武背后避箭。小娇不会武功躲在中间，僵持不是办法，虽然可保一时无恙，但“劈天掌”非常消耗内力，所以扬武在发出“劈天掌”后身体并没停下，而是缓缓向前推进，因为大量的内力用在形成真气墙抵挡箭雨，而且少量的箭从真气墙防御不到的角度射来，威胁身后三女的性命，扬武还要腾出手来接箭，无法分出内力施展轻功，只能靠两条腿一步一步地向前挪动。当距城墙还有约五丈远时，扬武施出“乱魔诀”四大绝招之“移山填海”以内力将掉在地上的箭隔空提起，升至半空，然后向放箭的官兵投射过去。

    城上的官兵纷纷中箭，没中箭的将头从放箭的口子缩回去，躲避漫天箭雨。

    攻向扬武的箭少了十之八九，扬武加快步伐向前冲，在距城墙三丈远时，以“劈天掌”第二招“天开劈地”强劲的劈空掌力击向城墙。虽然只出了一掌，但城墙倒了十几丈宽。因为这一掌真气流激发空气产生次声波，而这种次声波以频率是城墙的固有频率，使城墙产生共振。次声波除了与城墙共振，还接近人体内脏的固有频率，城上官兵都头晕、呕吐、心慌、耳鸣、眼冒金星，四肢无力，再也无人放箭。

    扬武趁机收回真气墙，将真气纳归体内，然后抱起小娇断后，奚百娇和梅兰薇在前，展开轻功一起翻越倒塌的城墙离去。

    写了多久多，其实事情从发生到结束，连喝杯热茶的时间都不到。大内侍三分之一去岳州擒拿天下第一美少女高手张融雪去了，剩下的二千侍卫，一半保护妃嫔和王子公主，一半保护皇帝赵佶，虽然看到宫城南门的报警烟花弹，却只派少数人去打探消息，没有驰援。三万御林军有一半派往岳州擒拿张融雪，由御林军都尉萧世显带队。整个皇宫只有萧世显和“天涯狂刀”是超级高手，达先天之境，与扬武尚可一战，其余都不值一提。

    所谓先天之境和后天之境是这样的，修练内功者认为，人的潜力比人能表现出来的能力大得多，比如当人面临前有一丈宽的深沟，后有老虎追赶的绝境时，他或她虽然没有内力，不会轻功，但却有可能跳过深沟逃生。

    一个弱柔的母亲带着自己的孩子走在荒野，遇上一只狼，母亲为了保护自己的孩子，而拼命与狼博装潢，结果击退了狼。

    一个年仅十岁的小孩在家中突遭大火时，奇迹般地将昏迷的父母从火海背出。

    修练内功就是要增强体质，激发生命潜能。

    练武者讲究“内练精气神，外练筋骨皮”内功的基础是练气。正所谓练精化气，练气化神，练神返虚，练虚证道。这四句太深奥了，不才学识浅薄，本不敢妄议，恐贻笑大方，不过既然写到这里，就粗略地解释一下，若有错误之处，请一笑置之，或者批评指正。精是人体与生俱来的，或称精元，或称元气，是人的生命力。气包括呼吸之气，五谷之气和日月精华，呼吸之气即空气，五谷之气即五谷的营养，说穿了就是能量，日月精华就是宇宙中的能量，即各种粒子，射线，通过修练内功得到的气是高能量的粒子团，可以在人体内运动。练内功者认为人在长大后，由于物欲的影响，精元逐渐减少，应该通过内功的修练，使精元与气结合，从而得到加强。通过小周天功可以修练气。神是精神，意志，思维，通过大周天功可使气随意动，气与神紧密结合，这就是练气化神。通过长期的大小周天功修练，身体对练气已有条件反射，不需要意念的控制，真气能自发地在人体内沿大小周天流转循环， x. 这就是练神返虚。练神返虚后就可以向更深的道进军，得道后就可以成仙。所谓道，老子云“道可道，非常道，名可名，非常名”“一生二，二生三，三生万物”太深了，浅显的讲就是自然万物的规律，就是宇宙。张三丰认为人要内功大成，必须拥有宇宙般宽广的心胸。练内功最高的境界就是要了解宇宙，向宇宙要能量，得道成仙。

    气还分先天之气和后天之气，先天之气是在娘胎里就有的，不需呼吸空气，或称为内呼吸，或称内息。

    先天之气在人出生后不是消失，而是隐藏了起来，就像人的潜力一样，平时感觉不到它的存在。后天之气包括人呼吸的空气，食物的能量（谷气）宇宙的能量（日月精华）练后天之气就是要把空气、水、营养物质和各种宇宙射线转华为一种占空间小，能量巨大的，可在体内经脉中流转的能量，在必要时可以放出去攻击敌人，或者杀灭细菌辽伤。当后天真气积累到一定程度，先天真气就会出来，与后天真气融合，成为一种能量密度更度，更精更纯，不含杂质的能量（真气）储存在体内。

    先天真气可使人几天几夜不呼吸，不吃不喝而维持身体正常的机能，也可使人在与人搏斗时真气源源不断地发出，没有力竭身疲之感，极大地提高 x. 打斗的能力。

    此外，先天真气还可使人延缓衰老，甚至比常人多活一倍寿命。练出先天之气即进入先天之境，没练出先天之气，就是后天之境。武林中练内功的数以十万计，无不将早日进入先天之境视为毕生奋斗的目标，但没等后天真气积累到引出先天真气就死了。当今武林达先天之境的屈指可数，公认的只有叶望春。扬武和张融雪武功之高天下皆知，也只是在先天、后天之间徘徊，先天、后天两气正在融合的过程中。