可谓是开路颇多，华夏有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。前些年为了这些传统节日，咱们东边的棒子国还要抢着端午节中秋节什么的闹剧……
人们最为熟悉的还要说是华夏诗词！古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。
几千年的历史智慧的先人们创造华夏独有戏剧，昆曲、湘剧、京剧、豫剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏|京戏脸谱。中国传统文化之昆曲……
华夏建筑可谓是风格迥异，长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑、故宫······汉字汉语方面，汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等??近年来传统中医在世界各国有了复兴的迹象，习主席也在大力推动着中医中药的复兴！中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》，而华夏国内目前还有一家专门中医药的大型公司权健集团你们应该听说过的吧！集团老总束煜辉几十年来以中医药的验方秘方为几人，让中医走向世界做出了巨大的贡献！
宗教哲学在上下五千年的历史中发展融合，佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。
华夏的民间工艺曾让世界各国的游客痴迷不已，剪纸、风筝、华夏织绣（刺绣等）、华夏结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫……
中华武术历来为世界各国所推崇，太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山……
华夏地域广阔因此地域文化也都不尽相同！中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化??十里不同音，百里不同俗，华夏自古传下来的民风民俗到现在也没有人可以完全讲的清楚！礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。华夏传统文化华夏的衣冠服饰，汉服（汉族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（满族）、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履。唐装（汉族盘领袍）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。中国传统服饰：汉服！
花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼。
动物植物龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，ji花。松、柏。
华夏历史悠久，自然古玩器物多不胜数！
玉（玉佩、玉雕??）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。
华夏的饮食厨艺就不用多说了，遍布世界各地的中餐馆足以说明一切！出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、华夏菜、八大菜系（鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌华夏的传说神话多不胜数从上古到现代，女娲补天、盘古开天辟地、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、青龙白虎、朱雀玄武···神妖鬼怪神仙、妖怪、鬼怪、幽灵、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···人类的语言不尽相同，但音乐是想通的，华夏传统音乐也是华夏文化的一块瑰宝！
华夏传统音乐是指华夏人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“华夏音乐”。传统音乐是华夏民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。传统音乐的划分最早见于华夏音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且华夏的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。杜亚雄先生则将华夏传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括佛教音乐、道教音乐、基督教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。“戏曲”戏曲“四大声腔”四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；昆山腔，经改良，艺术上，有开创。弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。
还有一个不得不说的就是华夏对联，在世界上也只有华夏有这门文化了！
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是华夏民族的文化瑰宝。对联起源秦朝，古时称为桃符。关于华夏最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》撰文指出，华夏最早的楹帖出现在唐代。时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流sh，火就燥，云从龙，风从虎??则各从其类也。”（律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人……”
张克臣一说起来可就停不下来了，半个小时转眼就过去了，窗外响起了下课的铃声，洪光连长也安排完工作走了进来，“张老师，回头再给他们上课吧，我们还是先去安排部队的同志吧！”
众人这才从张克臣的讲述中醒了过来，连忙抬眼一看表却是已经十一点四十了，张克臣笑笑说道，“呵呵，这一说起来就忘了时间了，对不起啊，呵呵，好吧，回头在给你们细说吧！”
“谢谢张老师，您这可让我们真的是受益匪浅啊，没有您今天这一席话我们还不知道要走多少弯路！”靳文勇诚恳的说道！
职武在一旁则拿出了手机和许干事二人联系起来……