，好一会儿才将自己凄惨遭遇尽数道来。

    原来这少女名叫柳香茹，刚才冒着生命危险的少女是其贴身丫鬟，名为秋儿。主仆二人原本是洪武年间的一个小小的小将，一家人原本生活极为幸福快乐，岂料，洪武十三年，祸从天降，正月，丞相胡惟庸称其旧宅井里涌出醴泉，此为祥瑞，并借此邀请明太祖朱元璋前来观赏。朱元璋欣然前往，走到西华门时，太监云奇紧拉住缰绳，急不能言，拼命指向胡家。朱元璋感觉事态严重，立即返回，登上宫城时，发现胡惟庸家上空尘土飞扬，墙道都藏有士兵。朱元璋大怒，以“枉法诬贤”、“蠹害政治”等罪名，当天处死胡惟庸、陈宁等。同时藉辞穷追其友好，包括开国第一功臣韩国公李善长等大批元勋宿将皆受株连，牵连致死者三万余人，历史称之为”胡惟庸案“。柳香茹的父亲曾今给胡惟庸送过礼，因也被牵扯进来，当时朱元璋大怒，也不问情由，只需和胡惟庸有染的人物，都被判杀头，柳香茹的父亲在胡惟庸按第二天被判问斩，柳香茹也被充入教坊司为官妓。

    官妓自春秋时齐国宰相管仲于公元前七世纪中期开设的。即《战国策≈8226；东周策》中的“齐桓公宫中七市，女闾七百”。女闾，即妓女居住的馆所，也就是后世的妓院。据古籍记载，当时官府开设经营的卖yi业一是为了收税，“俗性多yi，置女市收男子钱以入官”。(《魏书≈8226；龟兹传》)二是为了缓和社会上旷夫和工商市民的性饥渴。因为皇宫贵族、士大夫以及富豪乡绅均蓄养大量美女，因而造成了社会上男女性别比例失调。官妓发展到汉武帝时，又分立出一种营妓制度，即《万物原始》中说的“至汉武帝始置营妓，以待军士之无妻者”

    后来汉武帝又创立营妓制度，让妓女作为慰安妇为军人服务，体现出雄才大略的皇帝善解人意，关心士卒性苦闷的仁慈心肠。而到了隋朝，隋炀帝设立教坊，广纳歌舞艺人，纵情声色。唐朝沿袭了隋朝的教坊制度，风流皇帝唐玄宗更是扩大教坊机构，教坊艺人达到11409人；他还不满足于此，又设立梨园，极尽荒yi无耻之勾当。明代的官妓真是承接而来，所以教坊司也常常有人按动手脚，但教坊司的官妓并非青楼女子，依着官家法度，官妓们只需卖艺，无需卖身。

    但规矩是死的，人是活的，这些官妓虽有管家的法度保护，但皇帝毕竟管不了这么多，所谓天高皇帝远还是有的，一些达官贵人，往往在欣赏官妓舞姿的同时，也顺便欣赏其人，一些龌龊的官员便为了巴结一些大官，时常如诸官吏沆瀣一气，将看中的官妓谎报个死亡，从教坊司的名录上勾去，私下里却强带回自己的家中，供奉自己把玩。这些弱小女子纵是不愿意，但也无可奈何，要知道来教坊司的都是在朝中有头有脸的人物，身份地位非同一般，官妓纵是不愿意，也无力反抗，只能任其糟蹋。

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