咖啡说道:“麻烦的是,南洋地华人领袖陈嘉庚率领着一批人刚刚抵达了纽约,正和中国洪门致公党全美总部主席司徒美堂会。这个时候来。目的不言而明,好在他们的行为并不过分,只是安排了一些人进入学校去学习,政治、经济、科技什么都学。不过,从初步评估来看,民族解放军这支武装部队有一个高明的指挥官,叫汉风。”
“总统先生,您是担心华人独立民主党有gcd的性质和倾向吧?”马歇尔笑着说道:“昨天夜里,司徒雷登大使跟我通过电话。让我知道了一些民族解放军的内幕。”
“哦,司徒雷登。他怎么会知道的。”杜鲁门疑惑地问道。
“因为那个高超地指挥官汉风是他的老熟人。”马歇尔解释道:“而且我们也是有所耳闻。他的真实名字是刘德华,中国国民政府授过少将军衔。得过勋章的抗日英雄。”
“刘德华…”杜鲁门眯起眼睛仔细回忆着,“是那个从六百英尺高度跳伞,被称为特种战专家的刘上校吗?”
“就是他,不过上校是他当时的军衔,密支那战役不久就升为少将了,而且与刚刚过世的史迪威将军相处也比较融洽。”马歇尔笑着说道:“总统先生可以调取他的详细资料,甚至可以请中国政府协助,当然,这件事情最好保密。”
“司徒雷登是什么意思?保证刘德华是亲美派吗?还是希望美国援助他们?”杜鲁门沉吟着问道。
“不是,他不会提出这么过分的要求。”马歇尔摇头道:“他只是建议政府在此次英国人与民族解放军地战争中保持中立,或者给予他们道义上的支持,他对刘德华将军地能力很有信心,预言不过五年,英国人必然灰溜溜地撤出马来亚,而且华人独立民主党建立地将是一个美国模式的联邦制国家。”
“政府地幕僚曾经仔细研读过华人独立民主党所发表的文件,认为其中有很多地方在向美国表达善意。”杜鲁门点了点头,说道:“但他们不排除这是一种烟幕,但是如果把这种种迹象通盘加以考虑的话,他们说的倒象是真话。派人来学习,也是为了以后打算,看来,他们对打败英国人很有信心吗!”
“我希望政府能慎重考虑司徒雷登地建议。”马歇尔郑重地说道:“如果民族解放军真的
利,我是说可能,那么我国是否能借此扩大在东南亚者是找到了一个盟友,借此可以压制印尼的共产主义运动。”
1945年817日印尼民族党的苏加诺宣布独立,建立印度尼西尼亚共和国,苏加诺和哈达分别出任总统、副总统。颁布了《“四五”宪法》。实行“总统制”,推行“有领导的民主”,提出民族主义、宗教主义和共产主义三种思潮合作的设想,即“纳沙贡”思想。并在随后的联合国安全理事会就印尼问题展开的辩论中,还请求斯大林进行调解,被认为是亲苏亲共的国家。
“那也要看他们地实力和表现。”杜鲁门微微思考后说道:“如果英国人真的不行的时候,美国政府再援助也不迟,现在吗,不冷不热,表示一种模糊的态度不是很好吗。既不惹恼英国,又不得罪民族解放军。”
“那些新闻单位呢?”马歇尔问道:“这个刘德华与美国的一些媒体记者保持着良好的关系,既然他能说动司徒雷登。难保不联系那些记者,而且美洲各华侨报界也会统一口径,大力宣扬。”
“在美国,新闻言论是自由的,这是美国的政策。”杜鲁门狡猾地笑道:“连英国的泰晤士报都登载了马来亚的消息,我们还担心什么。”
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提起20世纪三四十年代美国华侨地抗日救国运动,名闻:“大佬”司徒美堂可谓中坚人物。
1868年。司徒美堂出生在广东省开平市赤坎镇一个穷苦的农民家庭。
12岁为生活所迫随乡人远渡重洋到美国谋生,在唐人街杂工。当时,为了保护自己利益,很多华侨加入了洪门致公堂等组织。洪门致公堂是当时北美华侨下层群众地一个最大的民间结社组织。它以“忠心义气、团结互助”为信条,以“反清复明”为旗号。1885年,岁的司徒美堂拜堂盟誓,加入了洪门致公堂,走上了一条影响他一生的道路。
司徒美堂从小学过武术,有一身好武艺。手持一刀一棍,十数人不能近其身。20那年。一个白人流氓到司徒美堂打工的餐馆吃“霸王餐”。司徒美堂气愤不过,三拳两拳把那个流氓打死。被判了死刑。华及洪门人士立即凑钱营救,最后改判了十个月。这件事使司徒美堂在华人社会出了名。
1894年,司徒美堂来到波士顿,成弱,除暴安良”的旗号。安良堂很快就成为洪门致公堂旗下的强势团体,最后发展到全美国31个城市都有安良堂,规模浩大,成人。1905年,司徒美堂在纽约成立了“安良总堂”,自任总理。司徒美堂本人被称为“大佬”,尊称为“叔父”。该堂也像现在地社团那样,有自己的法律顾问,当时的法律顾问竟然是后来的美国总统——林·罗斯福。
抗战爆发后,司徒美堂与旅美进步人士共同发起成立纽约华侨抗日救国筹饷总会,发动华侨支援祖国抗战。抗战八年,纽约“筹饷总局”募捐达1400万美元。这之中,由司徒美堂领导的安良堂捐款最多。
1945年3,“美洲洪门恳亲大会”在纽约举行,决定将洪门致公堂改组成海外华侨政党“中国洪门致公党”,司徒美堂被选为全美总部的主席,成为举足轻重的美洲侨领。会上,他联合美洲各华侨报界发出著名的《十报宣言》,提出结束“国民党的一党专政,还政于民,召开国民代表会议,成立民主政府”地政治主张。
在纽约致公堂总部,陈嘉庚和司徒美堂两位大佬,不,应该说是南洋、美洲的两位侨领正在密商着。
“国内地局势着实令人失望,抗战刚胜利又同室操戈,骨肉相残。”司徒美堂叹息道:“我曾想要回沪召开五洲洪门恳亲大会。分别致电中共、民盟和蒋介石,中共和民盟当即复电欢迎,惟蒋不予答复。”
“东方不亮西方亮。”陈嘉庚笑着说道:“叔父,在南洋咱们华人不是正在创造新地天地吗?”
“别这么叫,我长你几岁,就叫我司徒哥好了。”司徒美堂摆了摆手,“你说得有道理,国内是兄弟打架,咱们不好插手,南洋这边可是和英国佬干,我们可要全力支持,我已经向美洲华侨报界打了招呼,并且要再开筹饷局。”
“司徒老哥,我可是带巨额公款而来,这个筹饷局还是不要开了。”陈嘉庚说道:“抗战以来,美洲华侨倾囊捐献,这身家都不富裕,我可不是来化缘的,而是寻求舆论道义上地支持,并且在美国建立一个宣传阵地,还有就是购买一些物资,等待那边的形势变化,有机会就运回去。”一个人的抗日 龙腾南洋 第十章 大洋彼岸