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第三二七节 面壁者的思维(1/2)

    电影在这里,已经分为了四条支线,而一个电影如果路线过多的话,那么很大的问题之一,就是很容易让这些支线开始变得分散起来,难以兼顾。【92ks 就爱看书网】( )如果在电影中,依然把这些部分每一部分全都给与足够多的时间的话,那么,结果只会是拍摄的不伦不类,结果成为一团散沙。

    这一点,利维显然也很清楚,在简单的介绍完了四个人的想法之后,他的电影中,主次也就分出来了。

    在电影里面,很快,西恩斯和雷迪亚兹都被利维放到了次要的位置上,这两个人一个去搞科学研究,另外一个则是去建立核试验基地,比起来另外两个人,他们的工作似乎更多,也更加具体和复杂,因此,利维也没有再给与他们更多的关注——他只是简略的提到,对于西恩斯的研究,他们找来了不少志愿者,而这个研究过程,则是他的妻子全程辅助他的。而雷迪亚兹的研究,则是被美国政府部分暗中给予了关注,因为他们担心他对美国不利——这些方面,全都是一带而过,没有详细去拍摄。

    而他的电影中,重点表现得是泰勒和社会学家。

    社会学家提出来了自己的梦中情人的标准,而雷诺警官马上一口答应,表示完全没有问题——他的话语很直白,虽然社会学家认为这样的女人是找不到的,但是在人类的巨大资源的条件下,根本没有可能找不到。

    因此,他认为这非常简单——虽然他也认为这毫无必要。

    前任国防部长泰勒,在此时热衷于组建一支宇宙舰队。而他在筹划舰队的过程中。更是明确提出来了,要把牺牲,奉献,勇于赴死的精神,摆在第一位之上。为了这个提议。他开始走访全世界的军队,想要在这些军队里面,得到他想要的东西。

    他拜访的,有日本,有中国,甚至还有和美国为敌的中东。虽然身为前任的美国国防部长。但是对于这些理论上是敌人的国家,他却没有任何忽略了。

    只是,他的收获却少的可怜。

    “我们已经不是当年的日本了,人命高于一切,我们不认为国家利益或者是人类的利益。值得某些人去牺牲。”

    在日本,他在神风敢死队的纪念馆里提出的问题,使得日本人气的面红耳赤。比起来二战前,日本已经丢掉了他们那种决死精神了,现在的他们,是被美国驯服了多年的牲畜,根本不再拥有牺牲的胆魄。人命至上,高于国家的想法。让他们的国家,已经不可能建立起来神风敢死队一样的军队了。

    “从社会发展的角度来看,我不认为人类应该重拾过去的牺牲主义。我们应该做的是大步向前。在前进中寻求机会,而不是捡起来以前的东西。过去的社会里面,我们没有对外星人入侵做出预案,现在我们应该做的,是建立这样的,而我不认为。这样的预感要靠走回头路来实现。”

    在中国,接待他的就是那位在联合国上的中国将军。这位海军将领在废弃了的航母舰船上接见了他。两个人的讨论。最终也是一样没有得到泰勒想要的答案:显然,中国人有自己的想法。这位将军虽然对胜利抱持着极度的信心,但是对于如何获胜,他却不同意泰勒的看法。

    亚洲人和西方人,在遇到问题的时候,思维是不一样的。

    “我们的牺牲,是源于仇恨。我们不恨外星人。他们来了对地球人是一个审判,我们上天堂,你们下地狱——我们为什么要恨他们?”

    而就连一向以人肉炸弹著称的中东势力领导人,在这个问题上,也是一样不肯让步。他简单直白的话语,让泰勒无言以对,也不得不接受了这个命运。

    在三个不同的地方,泰勒得到了三种不同的答案,但是这三种答案,却全都是一个意思:没有人愿意为了地球的存亡,而牺牲自身。

    日本人被驯服了,中国人抱持着自己的想法,阿拉伯人因为仇恨宁可选择同归于尽。这样的结果,让人忍不住唏嘘的同时,也有所感触。电影中很直白的让人们看到了社会进化中的一些问题:西方人一直都认为,自己的社会发展方向是最为正确的,可是,在面临全人类的巨大危机,需要全人类团结的时候,不同文明的冲突,却又显而易见。西方人的社会发展真的完全正确吗?这个问题,也让人有些迟疑了。

    与此同时,研究核武器的雷迪亚兹,已经向着水星运送核武器,在那里兴建试验基地了。再次出现的宇宙画面,再次让人们觉得振奋无比。而与此同时,研究人类思维控制的西恩斯,也取得了突破性的进展,他的仪器终于可以改变人脑的思维了,他成功的让被实验对象,有了水是有毒的这种完全不合逻辑的思想。

    这两个人的科研,可以说都在成功,不过