错了。

    普通平民奴隶连名都没有。

    彼此称呼只能以物指称。

    比如石头大树什么的，这还是平民，奴隶，连以物指称都没有。

    诸侯上献女子是很正常的事。

    有的是想搏一搏。

    有的就是按规矩来。

    原身便是被她父亲上献给帝乙的，因为容貌不错，所以原身在后宫当中的地位也还算可以，虽然不至于特别的霸道，但也没什么人欺负，同时还顺利的生了两个孩子。

    那两个孩子便是子启和子衍。

    正好帝后无子病亡，后宫其他嫔妾生下来的孩子都没有长子子启来的聪慧，帝乙为了让子启继位的名正言顺一些，所以，特地把原身升格为帝后，因此，原身之所以能够成为帝后，那完全是母凭子贵。

    本来如果只这样的话。

    那就没后面那些事了。

    可是谁知道，原身在成为帝后之后竟然又怀上了一胎，并且生下了子受，这下子麻烦事就来了，根据祖宗规定的嫡长子继承制来看。

    后出生的子受。

    才是最符合宗法的继承人。

    朝堂上的矛盾就因此而来。

    帝乙本身是有点喜欢子启，并且想让他继位的，这一点通过子启的名字也能看得出来，子启子启。

    他名字叫启啊。

    启意味着什么？

    夏朝虽然是大禹创建，但是真正名义上的第一个帝王，是夏启。

    这本身就是帝王之名。

    帝乙给自己的长子起这样一个名字意味着什么，可谓不言而喻。

    但是现在有祖宗宗法在。

    即使他想，那也难以对抗朝堂当中绝大多数的大臣，和贵族们。

    三公大臣只有太尹跟他站在一起，其他两个，都是持反对意见。

    朝中其他百辟百官。

    也是站宗法那头的比较多。

    帝乙的弟弟，太师比干也站在他的对立面，支持尊重祖宗宗法。

    现在的僵持就是因为这。

    至于原身的愿望。

    原身是死后以商朝残存国运为祭，请求获得帮助的，所以原身的愿望跟哪个孩子称帝没关系，她只是看到周朝成立之后的礼法越来越严苛，对她们女性越来越不公正。

    所以这才以国运为祭。

    希望殷商不要灭亡。

    希望从此之后，女子依旧能够成为贵族，依旧能够以妇和女为贵族的称号，不用成为男性的附庸。

    殷商是很奇特的一个朝代。

    这个时代女性可以当官。

    也可以成为贵族。

    贵族的女儿可以被封为x女。

    这个x可以是官位。

    也可以是封地。

    帝王的妻妾也可以封妇。

    称妇x，这个x可以是名字，也可以是官位，甚至可以说是封地。

    封妇的女子不仅可以有士兵。

    可以带军打仗。

    甚至还可以主持国家祭祀。

    比如妇好，她就是代表人物。

    国家大事，在祀在戎。

    什么意思？

    国家最重要的事情只有两件。

    一个是祭祀。

    还有一个是打仗。

    而封妇的女子可以祭祀可以打仗，这无疑使得她们拥有极崇高的地位，不逊色于真正的帝王多少。

    因此，殷商年间是除上古母氏社会之外，女性地位最为崇高的古代社会时期，女性不但拥有军事权力，同时还掌握祖宗祭祀和神权。

    很多时候帝后除了是帝后。

    本身还是宗殿神庙大祭司。

    所以原身有这愿望也算正常。