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第四次穿越5(1/2)

    大理此时已经是段氏为尊,当年在全真教的时候,陈沂得了一些一阳指的诀窍,逍遥子见小徒弟剑术精神,几乎已经有了通神的迹象,不免也打算为陈沂多打算一二,武林中以剑术为主的门派有不少,不过,逍遥子看得上眼的可不多,陈沂跟逍遥子讨论剑术的时候,也将独孤九剑还有玉女素心剑法跟逍遥子探讨了一番,逍遥子对此也是击节称赞不已。独孤九剑在剑道上已经走了极致,而玉女素心剑法,因为是双剑合璧,却算得上是剑法中少有的走有情之路的剑法,唯有那心心相映,又患得患失之心,才能将这门剑法发挥到极致。

    这些剑法说白了还是在剑招上做文章,但是,大理段氏的六脉神剑,却是气剑之术,将内力转化为无形剑气,很显然,这并不是一件容易的事情。逍遥子自负聪明,曾经想要推演出这样一门功法,但是,却在内力运使到指尖,转化为剑气的时候遇到了难题,剑气是何等凌厉,没有特殊的法门,谁的手指头能承受得住剑气的破坏力呢,搞到最后,还是得找上大理段氏才行。

    大理段氏一贯是佛门的信徒,天龙寺的高僧多半出自段氏一门,逍遥子也不知道怎么打听了出来,大理段氏,俗家研究一阳指,等到出家进入天龙寺之后,才有资格参悟六脉神剑,但是自从大理开国皇帝段思平之后,即便是天龙寺中人,真正练成这六脉剑法的也是寥寥无几。

    按照六脉神剑剑谱的说法,一阳指修炼到第四品就能修炼六脉神剑了,但是这么多年下来,段家一阳指不说修炼到一品的,二品三品的怎么着都超过两掌之数了,硬是没人能真正修成。

    按照逍遥子的看法,天下的武功,无非就是那样,只要内力足够,经脉贯通,什么武功不能运使呢?小无相功缘何能够模拟天下所有的武功,那就是因为小无相功练成之后,就能打通身上几乎所有的经脉,不过你这武功如何运力,小无相功都能推动。因此,他根本不觉得,没有一阳指的法诀,就学不成六脉神剑,何况,他也就是拿剑谱观摩一下,给小徒弟做个参考而已。

    大理城这会儿正是春暖花开的时候,一些异族的少女挎着花篮走在大街上,身上带着“叮当”作响的各种银饰,有的甚至赤着双足,笑语盈盈,看到俊俏的少年,还要抛上几支鲜花调戏一下,有的甚至当街就有自个民族的语言唱起了山歌。好在陈沂跟逍遥子两人一个年纪比较小,一个虽说看着不大,但是却留着明显的长须,怎么看都不算什么年轻人了,才没有遇上这样的事情。

    大理这边佛教氛围浓厚,道士在这边倒像是异类了,不过,这边的异族较多,他们各自也有各自的神灵,因此,并没有多少排外之心,逍遥子陈沂师徒他们自然没有感受到什么不友好的态度,逍遥子很有闲情逸致地带着陈沂在大理四处闲逛,并将这边的景致一一指点给陈沂听,陈沂之前虽说来过大理,但是王重阳却不是有这等闲情逸致的人。王重阳胸中的事情太多了,他背负着太多的责任,太多的期望,少年的时候跟着辛稼轩抗金,后来抗金失败,创办了全真教之后,又满心都是全真教,为了全真教的事情虽说不至于呕心沥血,但是差得也不是太多,那是他全部的信仰寄托。

    但是逍遥子不一样,跟他的道号一样,他其实就是个逍遥散人,一时兴起创办了逍遥派,但是压根没有光大门派的意思,江湖上不相干的人听说了逍遥派的名字,都得被杀掉,徒弟大了之后,立马就撒手不管了,他极富生活情趣,从来都是潇洒自如的,他的生活态度也影响了陈沂。

    陈沂因为自身的遭遇,很多时候都带着一种急迫感,虽说如今并没有显出什么后果来,但是长此以往,欲速则不达,说不得就会因此生出心魔,影响日后的道途。逍遥子虽说不知道陈沂这般是何缘故,但是却用自己的办法,引导陈沂学习诸多杂学,然后让他的步调变得慢一些,更慢一些,甚至养成一种从容不迫的态度来。

    因此,逍遥子这会儿跟陈沂赏一赏风景,兴致来了,还吟上几句诗词,取了柳叶吹个一段小调,走到一些人文景观那里,又跟陈沂讲一讲典故,说一些名人轶事什么的,有的陈沂听说过,有的没有听说过,因为逍遥子的言传身教,陈沂也不再只是想着修炼之事,何况,他也发现,自个心性平和下来之后,感觉内力的修炼进度也有了一些加快,而且,修炼出来的内力也变এ