强习之。所以，弟子们偶有溜号的、旷课的，他也从不责罚。大家对谢神医的课虽不大放在心上，但对待这个小老头儿倒是恭敬有加。据师兄们说，谢老头儿医术甚是了得，曾做过朝廷的太医，后来不知何故，退隐山林。在蓝涧山谷，他除了自己采药、制药，还经常出谷免费为方圆百里的百姓诊病，专治疑难杂症，经常药到病除，而蓝涧山谷中的人们有病也多是由他诊治，因此，大家对他都十分感激和恭敬。

    我走进谢神医的书房探头往里一看，只见谢老头儿坐在竹椅上，谢了顶的脑袋，一点一点，正在打瞌睡。我静静地站到一旁，垂手而立，不忍打扰老爷子午休，心里却暗道：等弟子学好了，首先给您老人家治治谢顶，这锃光瓦亮的后脑勺，加上一圈所剩无几的白发，怎么看都像个“大问号”，太影响我心目中鹤发童颜、妙手回春、华佗再世的神医形象了。对了！等会儿老神医醒来，我一定求教他这方面的灵丹妙药。要知道，在我们现代社会，由于食物农药残留、环境化工污染以及生活恶习和精神压力等方面原因，脱发谢顶已经成为一个很广泛、很严重的问题了。我若得了奇方，回现代社会开个企业，自创绿色中草药品牌，就叫“谢神医---谢顶治疗专家”，那还不赚的盘满钵满……

    可是，我站在一旁这一等就是整个一晌午，看着谢老头儿坐在椅子上，睡得鼾声如雷、口水直流，想着下午我还有两门课要上，恐怕迟到，不禁心内着急，想要抬脚走人，又担心与谢老头儿失了约，错过了跟他学医的好机会。正在犹犹豫豫要不要悄悄溜掉，只见谢老头儿一个哈欠，双臂高扬，伸了个大大的懒腰，我刚上前施礼，他又开始搓手、搓腿、搓腹、搓腰、搓头、搓脸，直至做完了他的养生操，方才抬脸笑道：

    “你卓卿师父跟我下棋时总是提起，说你天生异质、聪慧过人，对你倒是偏爱有加，意欲多加栽培。以往我却不信，故而一段时间以来，课上我细品你，博学而笃志，切问而近思，确是敏而好学，谦逊有礼，孺子可教也。”

    嚇！谢老头儿这是夸我呢，我赶紧又深施一礼：多谢神医错爱！

    谢老头儿接着道：“人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫，由是病生。病生则需对症下药。然则古今药物典籍并不多见，前朝至今也仅《皇帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等医典有所涉猎，但《黄帝内经》偏于藏象经络、病因病机之辩析及其预防养生之法则；《伤寒杂病论》则侧重外病诊法之‘八纲辨证’和‘六经论治’；《神农本草经》虽为药典，却只有三卷，载药仅区区365种，远不足以涵盖诸多杂症，药物种类更失缺漏。”说到这里，谢神医停顿一下，喝了口茶，润了润嗓子，我则眼睛紧盯着他，充满了崇拜之情，能挑出这些在现代社会都奉为经典的医书毛病，说明这老头儿有水平！

    “因此，我积累多年从医之所见、所用、所学、所思、所得，不懈笔耕，汇集千余种植物药、动物药、矿物药等，逐一详实记述其药性、特征及其所对病症和用药之法，图文并茂，集结成辑，希冀为后来医者有所借鉴，以利救死扶伤、治病救人，也算得偿我毕生所愿。”说到此，谢神医有些激动，又停顿了下来，喝了口水，接着又咳嗽几声。

    我赶紧上前，为他轻轻捶打和àn mó后背，小声嘟囔了一句：“神医何不印刷出版此书，使之广为流传？”问完我立即后悔，知道说错了话，根据史书记载，我国直至隋唐才出现雕版印刷，至宋代毕昇才发明活字印刷，而1500年前的这个时候估计还没有成形的出版印刷。

    谢神医倒没有追问我何为“印刷出版”，只是轻叹一声接着道：“使之广为流传谈何容易，从古至今典籍流传多靠手抄，不仅少之又少，且多有散失，甚至误传。唉……如今，我年近古稀，不想此书束之高阁，而望有所传承，近观弟子们当中，唯你对医药之术兴趣偏甚，且知识庞杂，又天资聪颖，慧而好学，生性良善。若你有意深学深悟，这书就赠借与你，你要好自研修，有不懂之处，可来问我。此后经年，但愿你能以此术傍身，无论行至何处，切记乐施援手、与人为善。”说吧，谢神医深深叹息一声。

    我闻言，赶紧双膝跪倒，深深叩首，毕恭毕敬地接过一大摞子的书稿，“神医，弟子一定刻苦钻研，努力修习，力争秉承您德术双馨、乐善好施之德。如若他日弟子不能从医，也必将想方设法将神医之名之书广为散播，使之流芳百世、造福后人！”

    直到我告退出门时，谢神医依然愣愣地望着我，似有惊喜，又若有所思……