公元951年1月1日（后汉乾佑三年十一月二十一日），后汉隐帝刘承佑被乱军所杀，年仅三十一岁。后汉时代是五代史上最短命的王朝。

    郭威骑兵率人来到玄化门，刘铢下令射箭，如雨点一般，真不知这老刘心中所思何事，隐帝想入城他命人射箭，郭威想入城他也下令“开火”。

    郭威也不计较，掉马头赶往汴城东面的迎春门，直入自己私第。将士们进了城，大肆抢掠，烟火四起。老郭说话算话，任凭手下军将兵士在京城剽掠。一直到转天中午，王殷、郭崇威入府禀告，

    “如果我们再不停止剽掠，今晚就只有空城了。”

    至此，郭威才下令诸将约束部伍，禁止再shā rén掠物烧房。

    宰相窦固贞、苏禹珪逃归，郭威知道这两人无预前事，皆让他们官复原职，派兵保护。然后，郭威命人四处搜查，抓住刘铢、李洪建，严加看押。

    临被抓，刘铢对老婆说：

    “我肯定得死，你也要被罚做奴婢了。”

    妇人没好气，回答说：

    “想想您这些天干了这么多缺德事，这个结局也是活该！”

    有人把刘铢押到郭威大营，郭威对众将说：

    “刘铢屠杀我全家，如果我再屠杀他全家，怨怨相报，何时得了!”

    于是，他下令只杀刘铢、李洪建及其亲信“而赦其家”。

    郭威入京后，太师冯道率领百官拜见郭威，郭威见到冯道，仍行拜礼，冯道像平时一样接受拜礼，慢条斯理地说：“侍中这一路不容易啊！”

    冯道（882～954），中国大规模官刻儒家经籍的创始人。字可道，自号长乐老。汉族，五代瀛州景城（今河北交河东北）人。历仕后唐、后晋（契丹）、后汉、后周四朝十君，拜相二十余年，人称guān chǎng“不倒翁”。好学能文，主持校定了《九经》文字，雕版印书，世称“五代蓝本”，为我国官府正式刻印书籍之始。

    冯道出生在“为农为儒，不恒其业”的家庭。年轻时品行纯厚，不耻清贫，事亲孝而为学勤，颇有古风。

    唐末天祐年间，冯道曾任刘守光的参军，因常陈利害而惹怒刘守光。

    刘守光失败后，他逃到太原投靠当时在河东任监军使的宦官张承业，当了巡官。后张承业把他推荐给晋王，被任命为河东节度掌书记。李存勗称帝后，冯道被破格升为户部侍郎，充翰林学士。

    冯道为人刻苦俭约。在晋梁交战前线，他在军中只搭一茅屋，室内不设床席，睡觉仅用一捆牧草。请将送他在战争中掠得的měi nǚ，他无法推却时就安置于别室，等找到她原来的亲人后再送回去。他因父丧丁忧期间，遇到饥荒，他就尽自己所有用来救济乡里，亲自种田背柴。有荒废田地不耕种的人家和没有能力耕种的人家，他就不声不响地在夜里帮助耕种，事后人家十分惭愧，前来道谢，他认为这完全是应该做的。守孝期满，后唐朝廷重新任命他为翰林学士，他赴任途中走到汴州时，正遇上赵在礼魏州兵变后李嗣源带兵进攻首都洛阳，孔循劝他等到局势明朗后再走，他认为奉诏赴阙，不可擅留，依旧快速赶赴京师。

    李嗣源向来知道冯道的声名，即帝位后任命冯道为端明殿学士，不久，迁兵部侍郎。一年后，又迁升为中书侍郎、同中书门下平章事，成为宰相。

    李嗣源死后，他在闵帝李从厚时仍任宰相。

    当李从厚出奔卫州（今河南汲县）时，他又率百官迎接末帝李从珂入主朝廷，仍然被任命为宰相，后虽一度出为同州（今陕西大荔）节度使，一年后又任司空。

    后晋灭后唐时，他又投靠新朝，石敬瑭任他为守司空、同中书门下平章事，加司徒，兼侍中，封鲁国公。事无大小，都归他管。其荣宠程度更胜前朝。石重贵时，他仍为宰相，且加太尉，封燕国公。

    契丹灭晋，冯道又归降契丹，辽太宗耶律德光感到高兴，冯道被任为太傅。

    刘知远建汉称帝后，冯道当上了太师。

    乾祐三年（950）夏，冯道写了一篇题为《长乐老自叙》的文章，历述自己在后