徒弟，法号长字辈最为年轻，却是第一的高手，只是他颠颠倒倒的行事做派使得不少江湖人诟病。

    “阿弥陀佛，崔施主你也是知道的，少林寺现任方丈，我的师父不思方丈虽然武功盖世，佛学深湛，却是大智若愚，以弱智形象示人，贫僧只是偶尔被师父灵光一现点明禅机，大部分时间如何受教？只得立志于顿悟派，总不做，只没忙了。”“大巧不工，大音希声，大器晚成，方丈却懂得老子智慧。”

    （佛家禅宗修行分为顿悟派和渐修派，顾名思义，顿悟派格调高标，有时也简单粗暴，非凡夫愚智可领会，济公的那种做法就可归类于顿悟派。）（总不做，只没忙的句子出自无相和尚事迹，自行查阅。）

    二人一个是武当掌门绝世高徒，一个是少林方丈独门弟子，轻功均是最上乘的，说话间脚下并不停歇，并肩接踵而行，不曾差开半步，就这样飞也似的进了青州城。

    检查完文牒穿过城门，崔元亨问长短道：“长短师傅可是酒肉穿肠过，佛祖心中留乎？”“然也。”“却不知下半联作何解释？”“‘世人若学我，如同入魔道。’，虽道济和尚留名句有此，然小僧亦有自己的见解，崔施主不妨酒楼一叙。”崔元亨知道长短心下打的什么主意，但他一向是宽以待人，也由的他，二人于是一齐上了酒楼，在满座疑惑的目光里点上满满一桌酒肉。

    烧鸡，蒸鱼，绍兴酒，寒潭香，长短笑嘻嘻地下单，专捡荤菜酒腥，而崔元亨也是泰然自若。

    一僧一道，跑到酒楼不说，点的全是破戒之物，道士虽然正一派亦可荤食妻娶，和尚却没有别的解释了，于是又引来另一班看客，期待着两个人要怎么下嘴。

    下嘴是要下的，只不过是互相唇枪舌剑。

    “说起来，前些日子是崔长乐大侠的寿宴呢。”长短先开口道，“正是，却未见到长短师傅出席？”“佛家云，肉身不过一具皮囊，**年龄的增加却不代表人自我的成长，就好比年复一年都有花开花落，但若要最终花满天，唯有树干树根长成参天大树不可。”“长短师父的意思，家父尚且不能为参天大树乎？”

    崔元亨并不气恼，他很感兴趣地听着长短和尚的机锋。

    “此言差矣~参天大树也曾为小苗，重点是何人曾拔苗助长”长短和尚话锋一转，“即便是传说中之榠棂大椿，以千年百年作为开花周期，仍是守着自然规律，逍遥游中庄子的比喻恰巧如此，论这一点，施主应比小僧更熟悉。然而，现如今崔家花开烂漫，产业崇山遍野于晋阳，然而十年前，可曾见过一株长乐苗乎？”

    崔元亨自然地坐在椅子上，“不知长短师傅想暗示什么？”“小僧只是不明，令尊虽为八极拳高手，但即使现任八极掌门王廖却也略输其一筹，若说短短几年的苦练便拉开差距，未免太过不切实际，那么，有何奇遇乎？何况崔家家财万贯，竟似从天而降，不得不思考。”

    崔元亨听到这样的怀疑，虽然长短的话里已经颇有冒犯，他仍是文质彬彬道：“家父天分雄健，勤于律己，做人坦荡，夕惕若厉，自然有所成矣。”

    “万事讲究一个因果，”长短拿起酒坛，给自己和崔元亨的杯子里倒得满满的，然后用手指蘸着酒水，在木桌上写下因果两个字，中间划上一条线，自因，至果，又把这条线延伸回去，自果，至因。

    “有因必有果，有果必有因，世上无无因果之事，世上无无因果之人。如今有果，反推及因，何解？”

    “佛说福缘，道家却说缘分乃世间大道的体现之一，高僧所问之事，在下亦不知，夫子云：知之为知之，不知为不知，是知也。家父光明磊落问心无愧，有其果或为天数使然，何必以人意揣测之？高僧说是果，在下却以为一切只是下一个因罢了。长计较因果，短收获业报。”

    “阿弥陀佛。”“无量天尊。”

    一轮机锋过去，两个人的骂战稍作休整。

    少林，武当，冤家路窄。

    较量，在于武艺，在于唇齿，在于智慧，在于气势。

    没有哪方是小肚鸡肠的，正因为器量大，二人才要这般比试。

    无关乎面子，而是格调。