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第四十一章 别男女制度(2/2)

谁,一旦触犯了它,休怪我六亲不认。”

    他的话语再次严厉冷峻起来。

    章平唯唯诺诺。

    萧玉胜夫妇的确被砍头了,首级警示三军。

    章平倒吸了一口凉气,他对这个《定营规条十要》是真的没什么了解,现在想想不看看也是不行,不然的话说不准哪天就把小命给浪丢了。

    仔细的研究了一下,章平目瞪口呆。这其中最变态的制度就是所谓的男营女营分配制度。

    拖家带口去造反,有诸多弊病,一来累赘,二来不安全,三来不便管理,四来财政负担大,五来牵扯精力时间多,总之不利于“革命”。所以,以前宋江的办法是严管梁山干部的生活作风问题,倡导禁欲主义,宣传正确的革命价值观。洪秀全是如何解决这个问题呢?他想到的办法是“别男行女行”。

    “别男行女行”就是拆散造反者的家庭,将男人编排为一个军营,是为“男营”,女人编排成一个军营,是为“女营”,实行军事化管理。

    这个看起来是没什么不好,毕竟革命是bào dòng,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈行动。所以说此时的军人化或军事化管理,有利于解决官兵拖家带口的累赘问题,使太平军官兵无后顾之忧,保证了官兵旺盛的战斗力,提高了战斗力;女人被组织起来编成军人,一定程度受到了保护,也极大地增加了军事力量;并且还赢得了“男女平等”、“妇女解放”的美名。

    不过太平军进行的革命**观教育确是很奇葩,太平天国的王爷们这么对官兵们说,“但当创业之初,必先有国而后有家,先公而后及私”,“现下残妖尚未灭尽,成家合好尚未及时”。意思是说,“没有了国家你将什么都不是”,目前“革命尚未成功,同志仍需努力”。革命如何能成功?当需忘我地干革命,而不是忘我地干女人。既要忘我地干革命,就要把女人这事丢在一边,未成家的别老想着娶老婆,已成家的别老想着和老婆在一起,等到“扫尽妖氛,太平一统,那时天父开恩,论功封赏,富贵显扬,使我们一班兄弟室家相庆,夫妇和谐”,岂不更好?

    这是基本的教育,当然,随之而来就是严刑峻法用来遏制大家的荷尔蒙。

    最关键的是,它不光规定男女不能发生性关系,就是男人想去探访身在“女馆”的妻子、母亲也不允许。时人记载说,“不准男子入探,母子、夫妻止于馆外遥相语。”“女馆”俨然成了“男士止步”的禁区。男人确需探视母亲、妻子,“只宜在门首问答,相离数武之地,声音务要响亮。”当时可没有diàn huà传呼,这种数武之外的交流想必基本靠吼,毫无**可言,其情其景连现在的探监都不如。

    当然,这对于首封的天王和五个王爷这六个人来说,根本就不是事儿。因为他们都与上帝有着或多或少的关系,什么是上帝的儿子们啊甚至就是上帝本人,所以他们可以实行多妻制。洪秀全、杨秀清等诸王完全可以用纵欲来形容。其他的王爷还好一点,毕竟现在还在打仗,实在是没那个功夫。而最有艳福的当数洪秀全,反正他只是一个空头的教主,完全不用操心征战的事儿,早在去年春,他就已经拥有15名后妃,而且随着进军两湖,其后宫人数还在不断的增加。

    相比较而言,西王萧朝贵个人还是挺不错的了,也是怪不得章平感到很奇怪,他与洪宣娇的行房次数怎么这么少,或许他也是想尽量与手下的兄弟们待遇一样,当然,只是尽量罢了。

    他杀自己的养父母,一方面是为了树立自己的权威,另一方面也是再一次用鲜血来执行法令、告诫全军,虽说这种方法很让章平讨厌。

    不过想到这此时他更在乎的是另一件事——要是这个鬼制度一直延续下去的话,那么就别说什么开后宫了,估计以后得一直做禁欲的和尚了吧。想想整个天国现在只有他们六个人可以享受性资源,其他自侯爷丞相以下所有太平军将士都必须遵守这个制度、一直忍受着饥渴,再加上太平军军纪严明,根本就不允许去妓院又或者强抢女人,妈卖批,那这还玩个毛啊,他可是一个正正经经的想要做种马的穿越者啊!