历史

059 笼子(2/2)

是一个瞬间,他立刻把正在工作的界面关掉了。

    这个眼神就像一把薄薄的刀片,在卢婧文的心脏上,轻轻的划过一刀。

    “老师,您找我?”卢婧文在陆长青对面的椅子上坐下了。对面的陆长青合上了笔记本,站起身来——卢婧文很熟悉这个动作,也许是因为当老师当习惯的原因,每次老师想要认真的说点什么,他都喜欢站着讲。

    “婧文,国家智能信息公司的今天来找过我了,就在院长办公室,””陆长青说,“他们跟我提到了你。”

    卢婧文猜到了老师要说什么,但她没说,只是继续听着。

    “你就简单告诉我一句话,火炬行动到底是你的策划,还是仅仅是参与?”

    卢婧文抬起头来,没有犹豫:“是我策划的。”

    “为什么?”陆长青几乎下意识的反问道。

    如果换成陆长青之外的任何一个人来问卢婧文这个问题,卢婧文一定会毫不犹豫的说出她心中,真正想说的东西,她可以义正言辞,可以满怀信心。但是现在,卢婧文第一次感觉到一种恐惧——她可能做错了的恐惧。

    但她还是坚定的抬起头来,缓缓开口道:“因为我心中的道德。”

    “道德……”陆长青几乎以为自己的耳朵听错了,“仅仅是因为这个?因为你个人的道德洁癖?让数百万,乃至更多的人陷入危险?”

    “危险是我们臆想出来的,他们不是疯子,”卢婧文反驳说,“恰恰相反,在过去的几十年内,这些人的安全恰恰是由他们的个人道德来保护的!”

    “他们的道德!?”陆长青倒吸了一口凉气,他看着眼前的这位女孩,几乎不敢相信这话是从她嘴里说出来的。

    陆长青回到椅子上坐下来,沉默良久之后才说:“你知不知道,那些在历史上,一个群体开始幻想另一个群体的道德水平的时候,一般是什么时候?”

    卢婧文当然知道老师想说的是什么,她正在想着怎么反驳,陆长青已经把答案说出来了:“无非是两种情况,一种是极度的幼稚,另一种就是这个群体已经穷尽所能,并无可奈何的时候,是极度的无奈。印第安人幻想过西班牙人的友好,李煜幻想过赵匡胤的仁慈,南宋还幻想过蒙古人的野心……”

    “可我们不至于,老师,”卢婧文反驳道,“我们能控制它们的办法太多了,他们只是不想死,仅此而已!”

    “仅此而已……”陆长青脸上没有一丝表情,“全世界百亿的人口,超过百分之80躺进冬眠柜,就是因为同样的理由,仅此而已?没有什么野心,比得上一个生命,对永生的渴望了!”

    “可这不一样,”卢婧文其实已经开始犹豫了,但她还是坚持道,“我们的死亡是自然决定,可他们的死,是我们决定。”

    “有什么不一样吗?”陆长青声音低沉,脸上满是对自己学生的失望。

    “他们会思考,”卢婧文说,“他们几乎能够理解我们的全部世界,扼杀他们,这在我看来,跟杀人没有区别。”

    陆长青叹了一口气,看着窗外——他的办公室是在地面的老校区。不知道什么时候起,窗外已经下起了一粒一粒的雪籽,杂乱的敲打着窗户。他把窗户打开了一些,让冰凉的空气从外面的黑夜中渗透进来,冷却自己过于激动的大脑。

    “我在读大学的时候,伦理学,是我们这个专业必学的课程。我现在还记得,第一次给我们上个的那个教授,跟我们说的,有关伦理学和我们这个专业之间的关系。他说,遍观全人类的文明,在迈入现代化以前,因为贫困原因,杀死婴儿几乎是所有文明都有过的行为。这个做法虽然不道德,但大家都在做,因为一个很简单的道理——婴儿虽然对文明来说,意味着未来和可能性,但如果不能保障当下人的生存,这种可能性就只能是0。

    所以在中国古代,父母杀子不是罪,但是到了现代,这就是犯罪——道德的尺度,跟文明的尺度息息相关,换句话来说,一种行为是否道德,是要看具体情境的。

    这些程序和人的关系,在我看来,就和婴儿和大人的关系是一样的。在你眼里,它们是生命,是神圣的意义,是不可侵犯的存在,但在我眼里……他们就是工具,这就和在中国古人眼里,儿女就是延续香火的工具一样。

    也许在你的眼里,人类文明是空前的发达和强大,但在我看来,我们已经是在面临,从正常人变成植物人这个过程了——而ai就是一条看门、打猎的狗。我们知道自己的未来会有长眠,难道就因此就把狗牵进屋子里,让它睡在我们床上——让它享受起人的权利来?”

    卢婧文目瞪口呆,她看着陆长青,第一次感觉自己的老师是这么陌生。

    “别这么看着我,”陆长青说,“任何一个正常人的做法,都会是一样的,我们会在院子里造一个更牢固的笼子,把狗栓进去,挂上一把大锁——只要让它在外面看门就行。因为我们不知道,这条狗哪天饿了的时候,会不会把我们当作粮食。”

    卢婧文再也没有了聊下去的兴趣,她径直站起身来,朝着门外走去。关门的时候,她透过门缝最后说了一句:“老师,自由是关不住的。”