很大。

    “举或孝或廉之人，抉人才于乡野，起初实为治国选吏之好方法。”朱弼沉吟一句，答道。

    “朱总编特意提到‘起初’，这正说明了这项好制度后來被歪嘴和尚念歪了。”林枫依然微笑，慢慢阐释自己的观点，“事实很清楚，孝与不孝，廉与不廉是由察者、举者所决定的，一旦他们不公正，那察举出來者一定不是真正的孝廉。

    自汉一代，举孝廉出身者有辅国之大才者，也有酒囊饭袋戕害百姓者，为什么，就是因为个人德孝根本与才能直接无关，而治国理天下，最需要的是才干、才能。”

    朱弼立刻正色道：“林大人，《论语》有云：政者，正也，这要求从政者首先要品德高尚，公平正直，一个人再有才华，沒有可靠的品德，必定损政伤民。”

    林枫笑意更浓，指着朱弼说道：“首先要纠正您一点，你说的是才华，而我说的是才能，两者区别还是很大的，正是因为德行不可靠，我们才要用法律來作准绳。”

    “那，请问林大人如何用法律來约束道德。”朱弼不服气地反问道。

    “简单啊，就像防范一个无恶不作的坏人一样防范任何一名从政者就行了。”林枫依然笑意盈然，但朱弼脸色一下子变白了，嘴张了张，却说不出话來。

    林枫脸上笑容敛去，郑重言道：“说得再直白一点儿，那就是堵死每一个从政者任何作奸犯科的可能，从每一次大小施政决策，从每一笔微小开支，从他的衣食住行等各个方面将他所有的不法念头堵死，这样就完全可能让一名坏人成为一名好人，这就是法律，这就是制度，这就是法律和制度的力量。”

    朱弼、陈曙两人目瞪口呆地看着林枫，无言以对。

    林枫又笑了，指指朱弼说道：“我不赞同您的理念，但我会誓死悍卫您说话的权利，这样吧，你如果不认可我的做法，完全可以在报纸写出你的反对理由啊。”

    朱弼更惊呆了，口吃道：“这能行吧，公开反对大人您的决策。”

    林枫哈哈大笑，转身就走，大声扔下一句：“我大老远请你们來当总编，绝不是让你们当我的应声虫的，《寿州商报》也不应该是一张人云亦云的报纸。”

    朱弼满面惊诧，不由地向着林枫的背影深鞠一躬。

    十月三日，全城散发的《寿州商报》在头版头条刊登了《寿州道德法》全文，并附上了林枫的备注与解释，一些极具震撼力的条文迅速在拿到报纸的富商官绅中传递开來：

    任何寿州人士欲入府为官，或担任组织负责人，必须公开个人财产，定期公布其财产收支情况；个人财产无法证明其來源者，一律按贪污受贿论处；

    ……

    受贿罪的起诉下限为九文，超过此数者皆纳入受贿罪；

    ……

    任何官员和个人必须遵守“利益冲突回避”原则；

    ……

    禁止任何官吏、聘用人员收礼或免费旅行；与友吃饭超过九文者，按受贿罪论处；公共活动中收礼价值超过二十文者，必须上缴，否则按受贿罪论处；

    ……

    禁止官吏担任任何企业的任何职务，凡官吏从企业或个人处收受有价值财物者，皆按受贿罪论处；

    ……

    任何官吏非薪酬收入不得超过其薪酬收入之百分之十五，超过部分均按受贿论处；

    ……

    民众可公开选取独立巡查官员，可独立调查任何官吏的违法违纪行为，一经查实，立刻停职，接受检查；

    ……

    条文的最后，特别加注了一条：以上条例不仅仅针对官吏、非正式官吏和企业高管，也适用寿州任何组织中的任何个人。

    这期难得不以战争为主題的《寿州商报》顿时在寿州城掀起了新一轮议论热潮。