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牛中文网 > 科幻灵异 > 怪道胡宗仁 > 第一百九十七章.【案二十二】司徒解惑

第一百九十七章.【案二十二】司徒解惑(2/2)

咱们把虎头岩和江北城串联一线后,得到的是什么吗?我说当然记得啊,不就是藏龙卧虎吗?司徒说,没错,如果把这个词拆开来说,好像是在分别指那两个地方,但是连起来,会不会就是在说,这件案子的最后,会有一个隐藏着的高人或者宗派出现呢?要不怎么叫藏龙卧虎呢?

    司徒说,如此看来,这白莲教的出现,多半就是在指这个了。白莲教在南方虽然势力不算很大,但是在全国范围都有分布,如果要用龙或者虎来形容这个门派的实力,丝毫不为过。看来咱们还是少料到了一步啊。我问司徒,那你说你知道白莲教为什么在这个时候出现,是因为什么?司徒说,你想想看,白莲教在早期的时候,和哪个宗教是几乎完全一致的?

    这我倒是真不知道了,本来行里对这个教派就很少谈论,都担心自己无心的言论惹来无谓的风波。于是我对司徒说,你就别卖关子了,有话就直说。司徒哈哈笑着说,白莲教在元朝末年有一场规模巨大的起义,而白莲教的原名本来是弥勒教,虽然属于佛教的分支,却是从古代的波斯传入中土,并发扬了绝大部分的教义和理念,它还有个名字,就是摩尼教。

    摩尼教我也是知道的,在金庸先生的小说里,紫衫龙王金花婆婆就是波斯摩尼教的人,而如果不是司徒告诉我的话,我还以为这个宗教原本只是存在于小说当中,现实里并不存在呢。司徒说,而摩尼教其实和就是白莲教的前身,在元朝末年起义的时候,他们号称天地昏暗,日月无晖,于是立志要让天地太平,让天下重见日月,重回光明。我其实没怎么明白司徒想要表达什么,但是还是礼貌的哦了一声。司徒接着问我,说到日月,你想到了什么?我毫不思索的脱口而出,日月神教,黑木崖,任盈盈!刚说出口我就觉得自己挺蠢的。

    司徒呸了一声说,你就是小说看多了,日月神教根本就没存在过。我说那你说我能想到什么?司徒说,你把日月两个字加到一起,就知道了。

    明?莫非你说的是,明教?

    明教在历史上真的存在过这我知道,朱元璋就是明教中人,这和小说算是不谋而合。也正因为如此,朱元璋在打下了天下后,定了自己的朝代称之为“明”,虽然坊间各种影视素材和野史资料对于朱元璋其人褒贬不一,但都从未否认过他身为明教中人的事实。不过司徒的言下之意,似乎这白莲教其实就是明教?可是我依稀记得朱元璋在上台以后,就很快宣布了白莲教为邪教,要取缔围剿呀。司徒告诉我,如今的白莲教在几百年来又经历过一些分化,而在朱元璋那个年代,其实是和明教融为一体的。明教本身也是参杂了大量的门派而组成,形成势力后就对当局发动了政治攻击,宗教也是因此遭到利用,而那个年代的人,其实是把白莲教和明教当成同一个组织,只是喊法上各地有些差别罢了。在近代太平天国以后,不少白莲教的教众流落民间,开枝散叶,起初多数集中在陕西,后来逐渐南下,越来越分散,遇到军阀混战的时期,许多都加入了当时川陕一带非常血性的哥老会,和一贯道,天地会等组织,秘密在民间发展,而传承正宗的白莲教,有秘密的香堂,有秘密的组织,几百年来虽然也遗失了不少技艺,但却在山西山东等地,得以较为纯正的保留了下来。

    司徒说,原本一个很好的宗教,就因为历代的剿杀,反复成为了邪教组织,这也是为什么现在的人说起白莲教,都一副嗤之以鼻的模样,其实人家人才大大的有,实力也绝对不能小看,只是千百年来被世人异样的眼光看待,渐渐的,也就无法避免的乖张了起来。

    我问司徒,那这一切和我们这次遇到的事情,又能有什么关联呢?司徒说,你和胡宗仁现在所在的位置是江北城,在距离你们不远的地方,埋了那天我们讨论的明玉珍的坟墓,这明玉珍也一样是明教中人,和朱元璋曾经还是一条战线上的战友,他本来不姓明,但因为是明教中人,所以以明字,给自己当姓。

    司徒这么一说我明白了,江北城位于那天的四方神兽的青龙位,而这个位置上埋了一位皇帝,真龙天子。这个皇帝恰好又是明教中人,明教又和白莲教分不开,而我们在江北城老城里遇到的这个鬼手,从刺青来看,就是白莲教。

    这么一来,这一切似乎就完美的串联到了一起了。