冲冠一怒为红颜，在历史传记或者小说演义里，都是被流传甚广的一种佳话，但其实这种看似浪漫到不行的行为里，充斥尽是不理智，这其实也是爱情让人着迷的地方，如果没有不理智，那么就没有那么多可歌可泣的痴男怨女的故事了。

    可这句话的前提是两情相悦被拆散，才能冲冠一怒为红颜，而来自冰原上的火云少巫只做到了后半句，而把前半段忽略掉了，即使这一场缺乏理智行为的战斗打赢了，他也不可能获得少女的芳心，更何况，他从一开始就注定了要杯具。

    火云怒吼一声，踏前一步，一拳当头向王仲砸来，在他出拳的同时，背后的篝火冲霄而起，化作一片虚幻的火焰世界，这片世界到处都是崩涌沸腾的岩浆和窜起腾空的火舌，让人恍惚之间，仿佛置身于地狱一般。

    “小心！”一旁的文筠未放有此一边，檀口微张，惊呼出声，言语中的关切溢于言表，更是让火云怒火中烧，他不会天真的以为文筠是在关心自己，两人之间的交流剃头担子一头热，那么文筠关心的对象自然让他更加怒不可遏。

    自己的未婚妻在未婚夫跟另外的男人打起来的时候，不去关心自己的丈夫，反而殷切的关注那个男人，这让火云有种没戴绿帽子更胜过戴绿帽子的憋屈感。

    原本还存有的一丝理性瞬间轰然炸裂，满腔的怒火在瞬间化作更加凶猛的攻势。火焰世界中，一个四首八臂的无面巨人脚踏火莲而来。

    巨人手持月牙方便铲，长柄偃月刀，龙口吞金剑，蛟龙七寸矛如同从火焰世界中降临当世一般，一路面就举起四面兵器当面向王仲杀来，猛恶的气势比起刚刚火焰世界扑面而来更加凶横暴戾，显然火云在满腔怒火驱使下，已经对王仲起了杀心。

    比起中央大陆立足于自身，大巧不工的武学招式。来自冰原的巫法由于立足点在于体外的气劲。动起手来往往气势恢宏，威势无涛，越是凶残猛恶，气势滔天的巫法。其代表的就是越发的威力巨大。

    两者的外在不同。其核心基础也大不一样。中央大陆的武学招式立足于自身，一门武学一般有十几种招式，每一招都有十几种变化。组合起来千变万化，让人看花了眼，而巫法则不同。

    比如火族的巫法，总体来说也不过三十几种，而且多数人基本只学两到三种巫法，即使是文筠这样出类拔萃的少巫，傍身的巫法也不过十几种罢了。

    究其原因，是因着巫法本身每一式都可以如同活物一般操作，如文筠的巫法水幽蓝，就可以做出许许多多的变化，更加灵动，也就没有必要追求更多的巫法招式，巫法在精，不在多。

    火云所使出的这招气势滔天的巫法就是这其中的代表，这式巫法名字叫度厄那多罗，那多罗翻译成中央大陆的意思就是修罗，而度厄的意思就是净化不洁，使其洁净。

    度厄那多罗如果用中央大陆的话来讲，那就是净化一切不洁之物的修罗恶鬼，而那副虚幻的火焰世界，就是巫族传说中的那多罗净化之所。

    巫族的传说中，那多罗原本是巫族最凶恶的罪犯，曾经犯下一桩滔天大罪——屠杀了上万巫族人，在中央大陆，这种屠杀万人的屠夫早就身居高位，甚至有人对此大唱赞歌，认为男儿当世屠人百万才能称之为雄中雄。

    这种奇葩理论虽然掩盖不了杀人者是屠夫这个事实，但却颇有市场，究其原因就在于中央大陆的人，实在太多了！

    上古时代荒兽横行，时不时天灾**，在这样的环境下，靠着中央大陆丰富无比的物产，中央大陆的人族硬生生靠着每年近亿的战士士兵，把中央大陆的荒兽生生耗干最后一滴血，这还是生产力极不发达的上古时代！

    而如今，武道昌盛，机关术发达，往往一个四口之家的乡下农户，只要有一个壮劳力在劳作，在先进的机关术帮助下，就能养活一家四口，甚至还有盈余出售，这种情况下，中央大陆的人口如何会不爆棚？

    生产力过剩，但是土地人口财富却不增加，最后出现的荒诞事情，就是到处都有余粮，百姓却闹饥荒，这也是中央大陆华武帝国立国之前，到处战乱，民不聊生的主要原因，不打仗，过剩的产能分配不均，富者粮物满仓，贫者无立锥之地，最终活不下去的人民自然也就揭竿而起了……