静谧的山谷，一条碎石小道蜿蜒入内，阳坡的路旁已有野花早发，嫩黄的蒲公英，白色的荠菜花一簇簇的，初春时节，乡土气息令人痴醉。

    三间简陋的茅屋，檐下挂着玉米与干菜，一条清澈的小溪在屋前流过，青石板横于其上。旁边有一小块菜圃，绿油油的菠菜、青葱和小白菜，隐居的生活看似惬意恬适。

    入得屋内，堂前贴着一幅草书，为唐代诗人杜荀鹤的《题江寺禅和》：“江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像，翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁，伐岩樵斧迸寒猿。行人莫问师宗旨，眼不浮华耳不喧。”

    “莫老弟，老夫在这茅屋中隐居近四十年，悠闲自得，不拘礼数，你俩也请随意好了。”甄无名说道。

    听到这话，小山鬼马上摘下了面罩，冷不丁吓了甄无名一跳，但随即呵呵笑道：“这位兄弟生得好威猛啊。”

    “是吗？”小山鬼闻言认为是在夸牠，于是高兴的自报家门说，“我叫洞洞。”

    甄无名捋髯含笑说道：“莫老弟非但见识不凡，连同行之伴儿都不寻常，老夫今日眼界大开。”

    “甄先生，终南山中这么多隐士从何而来？”莫残不解的问道。

    甄无名颇不以为然：“终南山的隐士不下万人，但真隐者寥寥可数，大都是沽名钓誉的假隐。”

    “假隐，那又是为何？”

    “假隐者，如半官半隐。唐代王维既拿官饷又隐居便是；忽官忽隐。明初王蒙明末董其昌做几年官又去隐居。朝廷应召又出来做一阵子，看形势不好便再去隐居；明隐实官，南朝齐梁时的陶弘景隐居山中，人称‘陶隐士’，朝中每逢大事还要来向他请教，誉为‘山中宰相’；以隐求官，如唐代卢藏用，中进士后先于终南山隐居等待朝廷应召。后果然以高官被聘，后人称之为‘终南捷径’；无奈而隐，明末清初顾炎武、黄宗羲，他们隐居只是不愿与清廷合作无奈而隐，其实心中最热心于时局；真隐而仕，开始时乃真隐，时机到时立马出山，商周时的姜子牙，元末的刘伯温，最有名的当属三国时的诸葛孔明了。”

    “真隐呢？”莫残听着觉得有趣儿。

    “老子、庄子、鬼谷子和创绘‘太极图’的陈抟。这些人才是真真正正的隐士，官场失意以及文人落魄的隐士们。都还远没达到这样的大境界。”

    “那陶渊明呢？课文中称他为古今第一隐士。”莫残说。

    “陶翁二十多岁开始出仕，之后时仕时隐，隐隐仕仕，且都是做的一些小官，四十多岁时还出任彭泽县令，想想还是觉得委屈于是卸任，自此彻底归隐田园。官至暮年才归隐怎能算得上古今第一隐士呢？如此美誉皆源于他那首《归去来辞》中的两句话‘采菊东篱下，悠然见南山’太有名了。”甄无名颇为不屑的说道。

    莫残想问问他属于哪一类的隐士，但感觉似乎有些唐突，于是话到嘴边又咽了回去。

    “莫老弟，你说说要寻找的是什么人？”甄无名问道。

    “他们是来自大清属国暹罗的僧人，身穿红色袈裟，与中原僧侣装束不一样。”

    “哦，是特意前来终南山隐居的么？”

    “这个，”莫残不愿意明说，于是含糊其辞道，“可能隐居一段时间吧。”

    甄无名想了想，突然一拍大腿说道：“会不会是来参加五番聚会的？”

    “什么‘五番聚会’？”莫残不解。

    “终南山深处有一位神秘隐士，人称‘黄番老怪’，从不出谷外人难得一见，据说每隔数年便会邀请青红白黑四怪前来聚餐，十分的诡异。”

    “都是些什么人？”

    “有来自琉球的青番老怪、南海的红番老怪、回疆的白番老怪和关外的黑番老怪，数十年前这几个人在江湖上可都是赫赫有名的。”甄无名解释说。

    “天南地北大老远跑来就为了聚餐吃顿饭么？”

    甄无名嘿嘿一笑道：“那可不是普通的聚餐，据说吃的东西乃是天下罕见之物。”

    “什么罕见之物？”莫残饶有兴趣的问。

    “灵界异兽。”甄无名神秘的说道。

    莫残闻言心中一凛，隐约感觉到了枋长老此次来终南山的意图。

    “五番老怪的聚餐是什么时候？”

    “二月十五，就在降圣节的那天午时。”

    “我也想去瞧瞧，说不定还能打探到那些朋友的下落。”

    甄无名沉吟道：“黄番老怪居住的那条山谷十分隐秘，据说里面暗设机关重重，外人恐怕是难以进得去，弄不好就出不来了。”

    “